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利比亚又一艘偷渡船倾覆 上百难民恐溺亡

2019-03-22 01:36:32 编辑:李乾坤 来源:大赢家生活网

不用多说,今天肯定轮到他第一个进鼎里面泡着了。其他捣蛋鬼都在一边盯着,知道想要让老辈人放弃让他们进鼎里面泡着几乎是不可能的事,如果小皮猴逃掉的话,那么就轮到他们中的某个人“探险”,这很是不值得的。“三丘娃!”黄唇鱼大树桩子般的尸体冲入了抹香鲸的大嘴之中,抹香鲸巨口虽大,却是习惯了吞食小鱼和小虾,现如今,一条从未吃过的大鱼落入口中,让抹香鲸明显有些准备不足的样子,就那么斜卡在嘴里面,也不知道是该咀嚼一下,还是直接努力地吞下去。

万信赌馆北边一处角落,四位虎彪壮汉已经是双手负后,猥琐地蹲在那里,此刻一见独远踏步上前,切不是目瞪口呆,胆战心惊道“哎呀呀,少侠,你不要杀我们啊,我们也只是奉命办事啊!”闻言众人都顿时停止了小声喧哗,这个问题也是其他少年甚至是壮年的疑问。历年来村里也仅仅只是流传着可以开出八脉的说法,没有听谁说或者村里古籍上也没有记载可以开出八脉以上的情形。

  神像雕刻:澳门有位“曾木匠”

  新华社澳门3月21日电(记者郭鑫)“为什么你看到佛像会很舒服、很宁静?可能是佛像足够大,让人产生恭敬的感觉。但是这样一个小小的佛像也能做出这种效果,就很不简单了。”

  曾德衡手中托着一尊巴掌大的木雕佛首,其由一整块柚木雕成。佛首宝相沉静庄严,肉髻螺发细致逼真,便是外行人也会由衷地赞叹其精湛雕工。

  年逾七旬的曾德衡是国家级非物质文化遗产“木雕D神像雕刻”的传承人,这门技艺在他的“曾木匠”家族已传递三代,老店有上百年历史。

  学艺宁波改良技法

  澳门的神像雕刻起源于渔民和民间的宗教信仰,从简单质朴的木偶到今天的大型佛像,这门古老技艺经历了不同的发展阶段,既有初期的摸索和探求,也有现代的吸收、改良和创新。

  曾德衡接班时已是上世纪70年代,那时澳门经济比较低迷,但临近的香港因为修建大型寺院,对佛像的需求增多。曾德衡于是和弟弟前往内地木雕技艺最好的浙江宁波一带学习,吸收当地的先进工艺,对家族原有雕刻技法进行改良和创新。

  “要找到工艺的源头,就要跑到宁波那边,”曾德衡说,“那个时候他们的工艺基本不外传,我们就到工艺品厂里学习,那些师傅慢慢老了,要退休了,我们就请他们来当顾问。”

  内地的漆器工艺、贴金工艺都十分考究,曾德衡兄弟学来融入到家族的木雕技术中。比如贴金,贴几片很容易,但是假如贴一万片、两万片,保持统一的标准,就非常难了。

  曾德衡介绍,手工雕刻佛像最难的是脸部,一个很小的佛首,也要分三部分完成,关键是要将鼻子、眼睛做得干净利落。因为信众每天要面对的是佛首,所以要做精做细,让信众感到庄严、舒服,这是很大的功德。

  好的师傅是艺术家

  如今神像雕刻已经大量使用机器磨具,只需最后人工收尾,但是店里依然提供全手工的木雕作品。

  曾德衡向记者展示了一座高两米,佛像和底座各一米的木雕观音,完全由手工雕刻,虽然是半成品,但由薄如蝉翼的木莲花瓣拼接而成的底座、慈眉善目的面部表情,可谓巧夺天工。

  “这座(观音像)工期最少要三年。”曾德衡说。

  刚入门的小师傅只能先做些机器雕刻的收尾工作,做个一两年可以基本掌握,但全手工雕刻的技艺没有十年八年学不好。

  “真正的好师傅不是训练出来的,他就是艺术家,十个人里找到一个就不简单了。”他说。

  曾德衡说,木雕神像传承的要点在于规格、标准。社会上能够拿刀雕刻的人并不少,但是神像的比例、要求是什么,为什么要这样做,最重要的是把这些规格弄清楚。比如神像的手为什么那么长,上庭、中庭、下庭的比例是什么样的,等等。为此,曾德衡把木雕神像的制作标准都总结出来,保存到澳门的档案馆里。

  传承难题待解

  曾德衡坦言,从前更多作为一门手艺的木雕神像,经过很多代人的改良,已经成为一种艺术品。因为纯手工雕刻太费工时,找到理想的传承人并不容易。

  社会需求也在发生改变。从前,寺院里的老师父在有计划盖庙时就开始向他们订佛像,因为时间充裕,木材运来也不会马上做,要放上一两年等它的纤维自然收缩稳定之后再动手雕刻。而现在很多新建的寺庙等不及这样,人们的观念、想法不一样了,要求也跟着不同。

  神像雕刻讲究慢工出细活,考验手艺人的心性和意志。曾德衡说,他们制成的最大的纯手工木雕佛像,重达30多吨,要分成几百块运到香港组装,必须保证接缝没有问题,不能出现丝毫的瑕疵。他们还曾经为香港一个新的寺院制作全套佛像,从购置木材到最后完工,差不多用了10年时间。

  “整个过程这么长,有时候是做生意,有时候是人情。那位老法师照顾我们家好几代,所以我们就要尽量帮忙啊。”他说。

  曾德衡和他弟弟的孩子有段时间到店里来学习,但是做了一段时间之后就离开了。曾德衡认为传承的事情就是这样,并没有强求。

  他说,现在勉强培养一名技工不难,但是培养一个通才,真的需要天分,而且不能有功利心。“你有兴趣做下去,继承的机会才比较大。”

他所担心的是,现在面对的可是成千上万只僧帽水母,如果陷身其中受到围攻,如此数量级的僧帽水母军团,可以分分秒秒就将他轻易地置之死地,而再退一步来讲,即便他能够侥幸逃得性命,想必也是伤痕累累了,行动能力自然也就会大幅降低的。清澈的海水在阳光的照射下,几近透明。

  中新网广州3月15日电 题:歌坛“常青树”蔡国庆:希望歌者不被快餐文化左右

  中新网记者 程景伟

  “我希望,我们这代歌者不会被快餐文化所左右”,中国内地知名歌手蔡国庆说:“时至今日,我还是会认认真真地唱好每一首歌,大不了唱了自己听”。

  蔡国庆日前现身广州参加广东卫视《流淌的歌声》节目录制。工作间隙,蔡国庆接受了媒体采访。谈及快餐文化对音乐创作的冲击时,他虽然流露丝丝无奈,但他坦言,依然会坚守对音乐艺术的那颗初心。

  作为中国歌坛“常青树”,蔡国庆近些年唱了不少新的音乐作品。“有一首专门给都市年轻人唱的歌叫《幸福的灯火》,歌词非常有新意,曲子也好听。”蔡国庆称,这首歌他唱了很多遍,但很遗憾,就是没能很好地流传开来。

  “可能是因为时代的变迁,时代极速的发展,人们的心情都在极速奔跑,无法再像上世纪八十年代、九十年代那样静下心来听一首歌了。”在蔡国庆看来,真正具有艺术化的歌曲是需要静下来聆听的。

  蔡国庆称,当前不少年轻一代都在追寻欧美流行音乐,这些欧美音乐元素当然可以拿来为我所用,但那并不是中国人最本真的东西。“中国歌手真正能拿出手的是什么?是‘东方’两个字。”他认为,中华民族屹立于东方,中国歌曲就要有东方的韵味,要有东方的元素,主打中国风,“你写Hip-hop,你永远都写不过那些非洲裔歌手。”

  此次广东卫视《流淌的歌声》节目上,蔡国庆献唱其成名曲《365个祝福》。现场分享歌曲背后的故事时,蔡国庆最自豪的是:在改革开放初期,他与同年代的音乐人一起打开了中国内地流行音乐的大门,让中国拥有了自己的流行音乐。

  引人注目的是,蔡国庆不仅依然如当年在中国中央电视台春晚舞台上一样活跃欢唱,更在歌声中注入了时光沉淀下的情感。他的歌声,所包含的不仅是对亲友爱人的祝福,更是对伟大祖国70周年生日的祝福。

  在蔡国庆眼中,《365个祝福》这首歌之所以影响很大、传唱很广,是因为它唱出了中国人最本真的情感。他说:“我很幸运唱到了这首歌,近30年来我在中国歌坛仍然稳扎稳打,屹立不倒,这首歌立下了汗马功劳。”

  蔡国庆透露,他在唱《365个祝福》的时候,无论有多么大的聚光灯打在脸上,他都不会“目中无人”,他的眼睛会盯着观众,给大家送上祝福。

  2019年,蔡国庆还计划参与另一家卫视选秀节目的导师工作,同时会和儿子庆庆共同拍摄一部电影。“所有的工作,我都愿意慢慢来,踏踏实实。因为经历过名和利的场面后,应该是不急不躁的了。”蔡国庆如是说。(完)

水下十余米范围内的物事还是能够看得清楚的,要是再往深处看,却由于光线的缘故,只能看到一片蓝绿色了。中年管家李邦是一路跑回楚府,快速从远处,走过来,仍旧是上气不接下气,道“小姐她,她......”即便杨立也知道这个道理,但是他就是对此很在意,不觉在里面也停止了修炼,认真在板门后面倾听。谷主这个时候却不曾多说一句了,他最后有些惋惜的“哎”了一声,便转身离开了。

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