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中国国际合唱节开幕在即 308支中外团体创历届之最

2019-01-23 07:56:46 编辑:陆俊利 来源:大赢家生活网

“轰隆隆!”就在这个时候仙宫之中,传来阵阵奔雷般的声音,毫无疑问那是铁骑发出的声音。大杨立虽然睁大眼珠望向杨立,却被雷电光芒耀花了眼睛,除了听闻震天动地的巨响蓦然出现,就再没有看到杨立消瘦的身影。“你也是为了断指而来的么?”出乎意料的,沉寂许久的傅天书突然开口说道。

听闻林老管家所言,煤矿、铁矿的优质资源都是集中在官方手中,那我们石府就从那些没有官方背景的煤矿和铁矿身上动手就好。正在追赶地火戏耍的婆若火焰听闻此言之后,急急忙忙从地表之下冒出头来,一团金黄的光芒照耀在炼丹房当中,他才一冒头,便急急道:

  城市已成人类可持续发展的主战场

  第二看台

  “以全球城市化为例,到2050年,将再有25亿人进城,全球人口70%将成为城市人,需要再增加400座超级城市。这些超级城市很可能将建在亚洲、非洲。”清华大学全球可持续发展研究院联席院长吴红波指出,根据城市化发展规模,城市已成为未来人类可持续发展的主战场。

  近日,落实2030年可持续发展议程论坛在深圳举行。与会专家达成共识,认为创新、转型和重塑是实现可持续发展的关键。

  75%的温室气体来自城市

  “我们在吃地球‘老本’。”吴红波开门见山提出“地球超载日”概念。“人类年度资源消耗量超过该年度资源再生量的那一天,就开始了当年资源的‘透支消费’。”他忧心地说,“据测算,超载日在逐渐提前。这透露出地球生态状况很严峻,人类的生产和生活方式表现出不可持续的状况。”

  他指出,全球城市面积仅占地球陆地的3%,却贡献了70%左右的GDP,也消耗了60%以上的能源,并产生了75%的碳排放。因此,城市已成为未来人类可持续发展的主战场。

  联合国政府间气候变化专门委员会副主席索科纳持同样看法。“世界上超过50%的人口居住在都市区,导致二氧化碳激增,产生温室效应,75%的温室气体都来自城市。” 他认为,现在城市不仅是经济发展的先驱者,同时也是创新型解决方案的来源,因为“城市的重塑和适应,让我们有机会去对抗气候变化”。

  城市要怎么重塑?2018年3月,我国批准了深圳、太原、桂林建设国家可持续发展议程创新示范区。吴红波说:“如果深圳能闯出一条新路,让我们看到未来超大型城市如何发展,将对我国乃至其他国家提供发展参考方式。”

  全面创新落实可持续发展

  如何才能对抗气候变化,破解城市化带来的交通拥挤、环境污染等“大城市病”,专家们提出了自己的意见和建议。

  “首先必须了解气候变化是怎样影响住宅区的,同时在城市规划设计中,了解城市中的基础设施与气候变化之间的相互关联性,并将这些设施作为城市转型和应对气候变化的基础。”索科纳强调,进一步了解整个社会经济结构和生产方式,以及消费对气候变化周期的影响,才能制定更有效的政策。

  在吴红波看来,落实可持续发展,必须实现全面的创新,包括发展理念创新、发展方式创新、消费方式创新、组织方式创新、科学技术创新和落实方式创新。他举例说:“资料显示,大自然产生1厘米厚的土壤,需要1000年。一旦土壤被污染,将长期不能恢复。目前全球已有三分之一的塑料制品进入土壤,因此,改变人类的消费模式迫在眉睫。”

  “科技推动可持续发展的落实不仅是中国的事,也涉及到国际合作。”吴红波指出,要鼓励各国开发可持续发展的新科学技术,推动科技合作,鼓励向发展中国家转让和推广环境友好型技术,加强能力建设。中国就此已作出了不懈努力,如提出建设全球能源互联网倡议,向联合国免费捐赠世界首套30米分辨率全球地表覆盖数据库等。

  提高生态效率降低资源消耗

  中国工程院院士、清华大学环境学院钱易教授指出,可持续发展的提出,是由于工业革命给人类带来了很多亟须解决的问题,包括资源短缺、环境污染和生态破坏等。

  “这是一个与传统发展理论完全不同的理念。”她解释道,“要从单纯的以经济增长为目标转向经济、社会、资源和环境的综合发展;要从注重眼前和局部利益转向注重长远和整体利益的发展;要从资源推动型转向知识推动型的发展;要从破坏自然转向与自然和谐相处的发展。”

  改革开放40来年,中国发展速度超过了发达工业化国家,但资源消耗太快。目前已有74座城市属于资源枯竭型城市。面对越来越严峻的生态环境,可持续发展的崭新发展理念被提出。

  “建设中国特色社会主义,就一定要实施可持续发展战略。”钱易特别提到,我国在发展过程中,仍然需要提高生态效率,降低人均资源消耗量,“发展GDP的同时,做到节约资源又减少污染。”

“见过玄清师兄。”玄如和尚回应道,“如今佛主指骨近在眼前,师弟就不客气,将它带回烂柯寺了。”现在万妖岛上,大大小小的联盟足足有几十个,实力强大的有飞鹰盟,实力弱的也有,只是没一个真道六重以上的武者。

  《知否知否》与正午阳光的保守主义  

  正午阳光已经成了影视剧制作的金字招牌,岁末年初的两部热剧《大江大河》和《知否知否》都出自它手。正午阳光女人戏拍得不多,《知否知否》外就是《欢乐颂》,《父母爱情》不算纯粹的女人戏,但同属于伦理爱情家庭范畴。尽管三部剧题材不一,但整体上都呈现出一种鲜明的保守主义风格。

  保守主义一般认同或维护既有价值和秩序,虽不反对变化,但凡事寻求稳妥之道。婚姻是社会秩序中的重要一环。正午阳光的女人戏,始终将婚姻合法性、重要性放在第一位。在古装剧中,这种坚持表现为对“主母”“正妻”“嫡女”这些位置的强调,从侧面去敲打现实。网络小说中这类“种田文”、“穿越宅斗文”不胜枚举,多的是庶女嫡女、正妻小妾的撕扯。而且,往往最终主母会赢,品性纯良且能“帮夫”的庶女能成为正妻,品性低下的庶女不守尊卑,贸然想上位,下场要多惨就有多惨。

  无论如何,当年那种“天大地大,爱情为大”的琼瑶剧时代已然远去,婚姻变成了要守护的对象而非要打碎的桎梏。在现实中,它在某些方面甚至被认为是女性的保护伞。正午阳光用《父母爱情》和《知否知否》,来呼应这种现实的诉求。至于爱情,不如结了婚再谈!在这一类剧情中,女主角的爱情都是从婚姻中通过“过日子”获得的(甚至很多网文女主角穿越过去的第一场景便是婚礼),当然这需要女人的生存智慧,以及男主角的人设。

  《知否知否》是另一种形式的大女主剧。不同于《延禧攻略》中魏璎珞的积极进取,赵丽颖扮演的这位明兰六小姐走的是“淡定从容”路线。从使女、家中的老年家长,其他有儿子的夫人们口中,我们得知她是个“聪慧、得体、与众不同、隐忍、守拙、安静、通透”的好姑娘。但从她自己的表现来看,这种聪慧、隐忍最多是面对“风刀霜剑严相逼”时,装傻充愣说“我耳朵不好听不到”而已。她追求爱情不积极,自己不作为,直接甩锅给男二,说什么“他若罢休,我便罢休;他若前进,我就前进;你若不负我,我必不负你。”使得男二自此背上了沉重的心理枷锁。也没见她为自己的婚姻努力过,便是嫁了有妾有娃的浪荡子“顾二叔”,也是既来之则安之,婚后恋爱,拥有了岁月静好。

  不要告诉我,这是古代,而且是理学盛行的宋代,那时候女人无权选择婚姻和爱情。难道你们是把《知否》当古代剧看的?!

  魏璎珞想上位复仇,还需要升级打怪,偶尔牺牲原则和自我,而像明兰这样“拿得起放得下”(不主动、不负责、不投入、不受伤)的“通透”女子,才是人生大赢家。不过,这种通过退守、自保而能成功的女性形象,约等于一种“自我催眠”。催眠总会醒的,《知否》70多集,后半部分剧情会更开阔些,会加入适当的朝堂戏,让明兰展示刚强果决的一面,否则,真的看不下去,总不能老指望大娘子的表情包救场吧!

后者斜睨了瘦弱汉子一眼之后,喉咙一响“啐”地向地上吐了一口痰,旋即身子一侧,一边喝着酒,一边看向了后厨的方向。大个子的神魂之力源源不断地顺着湛蓝火焰传递到杨立的身体之内。因为他们本就同根同源,所以这股神魂之力到来之后,杨立本尊连消化吸收的过程也省却了,直接将其吸纳为自身的神魂之力。同一时间,在座的其余众人也尽皆是悚然起身而立,纷纷于错愕之中看着周围发生的惊人变化,适逢其时,却听石暴笑吟吟地说道:

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